Referência sobre Baba Batra 3:1
חֶזְקַת הַבָּתִּים וְהַבּוֹרוֹת וְהַשִּׁיחִין וְהַמְּעָרוֹת וְהַשּׁוֹבָכוֹת וְהַמֶּרְחֲצָאוֹת וּבֵית הַבַּדִּין וּבֵית הַשְּׁלָחִין וְהָעֲבָדִים וְכָל שֶׁהוּא עוֹשֶׂה פֵרוֹת תָּדִיר, חֶזְקָתָן שָׁלֹשׁ שָׁנִים מִיּוֹם לְיוֹם. שְׂדֵה הַבַּעַל, חֶזְקָתָהּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים, וְאֵינָהּ מִיּוֹם לְיוֹם, רַבִּי יִשְׁמָעֵאל אוֹמֵר, שְׁלֹשָׁה חֳדָשִׁים בָּרִאשׁוֹנָה וּשְׁלֹשָׁה בָּאַחֲרוֹנָה וּשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ בָאֶמְצַע, הֲרֵי שְׁמֹנָה עָשָׂר חֹדֶשׁ. רַבִּי עֲקִיבָא אוֹמֵר, חֹדֶשׁ בָּרִאשׁוֹנָה וְחֹדֶשׁ בָּאַחֲרוֹנָה וּשְׁנֵים עָשָׂר חֹדֶשׁ בָּאֶמְצַע, הֲרֵי אַרְבָּעָה עָשָׂר חֹדֶשׁ. אָמַר רַבִּי יִשְׁמָעֵאל, בַּמֶּה דְבָרִים אֲמוּרִים, בִּשְׂדֵה לָבָן. אֲבָל בִּשְׂדֵה אִילָן, כָּנַס אֶת תְּבוּאָתוֹ, מָסַק אֶת זֵיתָיו, כָּנַס אֶת קֵיצוֹ, הֲרֵי אֵלּוּ שָׁלֹשׁ שָׁנִים:
O chazakah (período de posse considerado como evidência de propriedade) de casas, boroth, shichin e ma'aroth (ver 2: 1), pombas, casas de banho, prensa de azeitona, campo irrigado, fiadores e todos coisas que produzem frutos constantemente —seu chazakah é de três anos, dia após dia. [Se alguém perdeu sua conta (de compra), e ele trouxe testemunhas de que estava em posse em cada um dos casos apresentados em nossa Mishnah, acredita-se que ele declara ser o comprador e não lhe dizem: "Traga sua nota fiscal de compra ". Por até três anos, a pessoa cuida da conta (da compra), mas não mais que isso. E o reclamante é informado: se você não o tivesse vendido, deveria ter protestado diante de duas (testemunhas): "Saiba que esse homem está 'comendo' minha terra em roubo", e o assunto teria chegado aos seus ouvidos, e ele teria sido atencioso com sua conta (de compra). Para "Seu amigo tem um amigo, e o amigo do seu amigo tem um amigo". E como você não protestou, é sua perda. ("um campo irrigado" :) Como é constantemente supervisionado para fins de irrigação, é constantemente produtivo. E o chazakah de algo que é constantemente produtivo é de três anos no dia a dia. ("escravos" :) E, embora governemos: "Godroth (ovelhas, como em Números 32:16: 'gidroth tzon' (ou seja, dobras de ovelhas) não têm chazakah", e o mesmo se aplica a todos os seres vivos—é um chazakah imediato que eles não têm. Ou seja, se se sabia que a ovelha ou o escravo pertencia a um homem e eles entraram na casa de outro, e o segundo alegou que ele os havia comprado e estava em posse deles, isso não é chazakah, pois eles estão acostumados a vá de casa em casa. Mas se ele mantinha um escravo por três anos, este é um chazakah e ele não precisa de nota fiscal de compra.] O chazakah de um campo alagado pela chuva, [que é produtivo apenas uma vez por ano] é de três anos, [não exigindo " dia a dia. "] R. Yishmael diz: Três meses no primeiro (ano), três meses no último e doze meses no meio—dezoito meses. [Porque há produtos que crescem em três meses, como cevada, aveia e lentilha— para que se coma três colheitas em dezoito meses.] R. Akiva diz: Um mês no primeiro, um mês no último e doze meses no meio —catorze meses. [Algumas coisas crescem em trinta dias, como milho jovem e verduras. Portanto, se ele comeu catorze meses, é um chazakah.] R. Yishmael disse: [(R. Yishmael sustenta que o consumo de milho e verduras jovens não estabelece um chazakah, mas apenas o consumo de grãos e frutas reais) .)] Quando é isso? [que dezoito meses são necessários para um campo alimentado pela chuva?] Com um campo de grãos, [todos cuja produção é colhida em um período, pelo que são necessários três anos.]; mas com um campo de árvores, [cujos frutos são colhidos em diferentes períodos: uvas, em um período; azeitonas em outro; e figos, em outro], se ele colhesse em sua produção [vinho de uva], colhesse suas azeitonas e colhesse em seus figos [isto é, se ele as colhesse, as secasse e as trouxesse para sua casa], isto é [ um chazakah, como se fossem] três anos. [A halachá não está de acordo com R. Akiva nem com R. Yishmael.]